به گزارش شبكه خبر به نقل از روزنامه استریت تایمز ، هیات مدیره موسسه نام ها و اعداد اینترنت (آیکان) به امکان ثبت آدرس سایت های اینترنتی به حروف غیر لاتین رای مثبت داد.

دولت ها و نمایندگان آنها از 16 نوامبر می توانند درخواست برای ثبت آدرس سایت های اینترنتی خود را با حروفی غیر از لاتین ارائه دهند.

کاربران اینترنت از ابتدای سال آینده میلادی می توانند چنین آدرس های اینترنتی را در مرورگرهای اینترنتی خود مشاهده کنند.

"پیتر تراش" رئیس آیکان، پیشتر اعلام کرده بود که این امکان بزرگ ترین تغییر فنی در تاریخ 40 ساله اینترنت است.
بیش از نیمی از یک میلیارد و 600 میلیون کاربر اینترنت در جهان، از رسم الخطی غیر از لایتن استفاده می کنند.

...اردیبهشت سال 73 قريب به اتفاق تمام روزنامه ها، اين خبر را نوشتند: «نخستين جشنواره مطبوعات در تالار وحدت و نمايشگاه بين المللي تهران آغاز به کار کرد.»
اگرچه نخستين نمايشگاه مطبوعات در کنار هفتمين نمايشگاه بين المللي کتاب برگزار شد تا شايد بازارش گرمتر شود. اما اسناد مطبوعاتي آن زمان، تصوير روشن تري را نشان مي دهد.
دکتر سيد کمال حاج سيد جوادي، دبير نخستين جشنواره مطبوعات معتقد بود که دستيابي به اهداف نخستين جشنواره مطبوعات با موفقيت نسبي همراه بوده و رابطه صميمي بين مطبوعات و جشنواره پديد آمده است.
اما خبرگزاري جمهوري اسلامي ايران در گزارشي انتقادي درباره عملکرد ضعيف جشنواره مطبوعات نوشته بود: از کنار غرفه هاي مطبوعات که مربوط به بيش از 100 نشريه کشور بود، مي گذشتم. حضور مردم کمرنگ بود و بسياري فقط نگاه مي کردند و بدون ورق زدن نشريات از آن غرفه ها مي گذشتند. ارتباط بين بازديدکنندگان و غرفه داران هم بسيار کم و سرد بود.
اما در همين نمايشگاه سرد، چاي داغ «گل آقا» يخ مردم را باز کرد. مجله «گل آقا» با نظرخواهي مردم و شخصيت هاي بازديد کننده در نخستين نمايشگاه مطبوعات رتبه اول را کسب کرد.
جالب اينکه در نخستين جشنواره مطبوعات، هيچ يک از روزنامه ها واجد خصوصيت بهترين نبودند و در اين سال، جشنواره مقام اولي نداشت.
در اين نمايشگاه يک هزار و 500 موسسه فرهنگي، انتشاراتي و مطبوعاتي از 43 کشور جهان حضور داشتند.
سال بعد از آن (ارديبهشت 74 ) نيز دومين جشنواره برگزار شد که تعداد شرکت کنندگان نشريات رشد بيش از دوبرابري سال قبل از آن را داشت.
ادامه

امروز شانزدهمین نمایشگاه مطبوعات کلید می خورد و تا ۵ آبان ادامه خواهد داشت .بی حوصلگی و یا کم حوصلگی برخی از غرفه داران شمای مطلوبی برای نمایشگاه امسال ترسیم نمی کند چراکه تا دیروز عصر خیلی از غرفه ها یا درصد اندکی آماده شده بودند ویا برخی ها هم گویی یادشان رفته بود که نمایشگاهی وجود دارد و غرفه را خالی گذاشته بودند البته مسوولان نمایشگاه هم هنوز موفق به انجام وظایف خود در جهت تکمیل اقلام مورد نیاز غرفه ها نشده بودند و حتی برق بسیاری از غرفه ها قطع بود. امیدوارم امروز که این نمایشگاه افتتاح می شود غرفه آرایی ها تکمیل شود .اما این شروع کم حال به نظر می رسد دلایل متعددی داشته باشد

یکی از دلایل مهم این اقدام می تواند تغییرات در وزارتخانه ارشاد باشد آمدن وزیر جدید و معاونانی تازه کار و به دست نگرفتن کامل امور توسط آنها خود یکی از عوامل اساسی است و ای کاش دست اندرکاران نمایشگاه پیش بینی این تغییر و تحولات را می کردند

نکته دیگر کم کاری و عدم اطلاع رسانی مطلوب شرکت برگزار کننده نمایشگاه به شرکت کنندگان می باشد .معمولا در سالهای گذشته یکی دوماه قبل از برگزاری نمایشگاه افرادی تماسهای متعدد برای چک کردن مشخصات -زمان تحویل غرفه و ... انجام می دادند که امسال حداقل در مورد روزنامه ما این اتفاق نیافتاد و اگر خود ما پیگیر برنامه ها نبودیم چه بسا کسی این اطلاع رسانی را انجام نمی داد واز حضور باز می ماندیم

امسال خانواده مطبوعات و مسئولان برگزاری نمایشگاه حتی در فضاسازی رسانه ای قبل از برگزاری نمایشگاه هم تعلل داشتند و خبر افتتاح نمایشگاه که معمولا از یک هفته به شروع نمایشگاه کلید می خورد امسال ۲۴ ساعت قبل روی خروجی خبرگزاریها قرار گرفت

به هرحال امیدوارم با استقبال مردم این نمایشگاه رونق درخوری بیابد

 امسال 7 نفر از اساتيد و فعالان عرصه رسانه داوري شانزدهمين جشنواره بين‌المللي مطبوعات و خبرگزاري‌ها را به عهده داشتند.

به گزارش  فارس، اعضاي هيئت داوري نهايي شانزدهمين جشنواره مطبوعات و خبرگزاري‌ها حجة الاسلام و المسلمين محمدعلي معلي، سيد وحيد عقيلي، علي‌اكبر كسائيان، ناصر باهنر، سيد جلال فياضي، اميد مسعودي و جلال غفاري قدير هستند.

 بعضي وقتها اگر از يك زاويه ديگر به شغل و حرفه خودمان  نگاه كنيم كار در آن حرفه شيرين تر ودلنشين تر مي شود. بياييد براي يك بار هم كه شده با عينك معنوي به شغل خود نگاه كنيم .با يك مطالعه مختصر مي توانيم روح معنويت را در كارها ي خود ببينيم و طبيعتا وقتي اين نگاه بر روح كاري ما حاكم شود متوجه مي شويم ضمن بهره بردن از سود مادي كاركردن، راحتي و آسايش رواني، منفعت معنوي و اخروي نيز براي ما به همراه دارد كما اينكه نگاه ماديگرايانه به شغل و حرفه اي كه درآن مشغوليم نه تنها آسايش روحي برايمان به همراه نخواهد داشت  و چه بسا قانع نبودن به درآمد حاصله انسان را وادار به انجام رفتارهاي نامطلوب و رذايل اخلاقي بكشاند و از سوي ديگر مي تواند موجب تشويش ذهن و رواج بيماري هاي روحي و رواني و در مواردي موجب تهديد سلامت فرد شود .

اگر يك پرستار علاوه بر انگيزه هاي مادي كه لازمه هرشغلي است از منظر معنوي شغل خود را حرفه اي مقدس بشمارد و پرستاري از بيمار را همرديف شب زنداري زاهدان قرار دهد بدون شك احساس رواني و روحي خوشايندي به او دست ميدهد و از كار و تلاش در اين حرفه خسته نمي شود و اگر چنين نگاهي حاكم شود ان خالق زيبايي ها بركت و معنويت را به مال و جان او خواهد بخشيد  

خيلي وقتها كارهاي كه در يك روابط عمومي انجام مي شود و وظايفي كه بر دوش كاركنان اين واحد مي باشد را نمي توان با معيارهار هاي مادي مورد سنجش و اندازه گيري قرار دارد شايد به توان ادعا كرد كه اگر با  يك نگاه متفاوت به روابط عمومي نگاه كنيم كار در اين واحد به نوعي سعادت مي خواهد و اگر فرد با اخلاص و رعايت اوصول اخلاقي در اين واحد انجام وظيفه نمايد سعادتمندي دنيوي و اخروي را براي خود به همراه خواهد داشت

به عنوان مثال وقتي فردي همه راهها را رفته و نتيجه اي نداده و شما به عنوان كارشناس روابط عمومي مشكل وي را برطرف مي كنيد ضمن اهداي شادي به آن فرد در درون خود شادي و شعفي زايد الوصف خواهيد يافت .حتي گوش دادن به مشكل يك فرد و تخليه رواني فرد مي تواند امري مقدس به شمار آيد و اين كمترين و كوچكترين كار يك روابط عمومي است.

برگزاري مراسم هاي مذهبي كه از وظايف روابط عموميهاست كاملا جنبه معنوي دارد و اجر و مزد اخروي براي دست اندركاران اين واحد به همراه دارد هريك از ديگر وظايف  روابط عمومي را نيز كه در نظر بگيريم همين نگاه مي تواند بر آن حاكم باشد و بسياري از وظايف روابط عمومي شايد با مقياس هاي مادي قابل اندازه گيري نباشد البته اين مهم زماني محقق ميشود كه بتوانيم روح معنويت را در تمامي امور روزمره كاري خود حاكم سازيم

آقاي دکتر، مطبوعات را رکن چهارم دموکراسي مي دانند. اين رکن قرار است چه وظيفه اي را در مقابل ديگر ارکان انجام دهد؟
** آنچه بنيانگذاران ارکان سه گانه دموکراسي بر آن تصريح داشتند، علاوه بر آنکه اين ارکان مبناي دنياي مدرن در اواخر قرن نوزدهم و اوايل قرن بيستم قرار گيرد، آن بود که اصل تفکيک قوا نيز در آن مدنظر قرار گيرد. بر اساس اين اصل بايد اموراجرايي و نظارتي از يکديگرتفکيک شود و کار به گونه اي پيش رود که نظام اجرايي کار اجرايي انجام بدهد سيستم قضايي کارنظارتي را دنبال کند و مانع قانون شکني شود و رکن قانونگذارهم به قانونگذاري و نظارت بر اجراي قانون بپردازد. بعدها از آنجا که بايد نقش افکارعمومي نيز در اجراي اصول دموکراسي در نظرگرفته مي شد مطبوعات را به عنوان يکي از ارکان در نظرگرفته و به آن عنوان «رکن چهارم» را دادند تا آنکه بين سه قوه مقننه، مجريه، قضاييه و مردم واسطه اي شود تا علاوه بر آنکه وظيفه اطلاع رساني را انجام دهد، به پرورش افکار و گزارش عملکردها بپردازد و ازاين طريق مردم درجريان امور قرارگرفته و از طريق مطبوعات خواست خود را به اين سه قوه منعکس و مطالبات خويش را پي گيري کنند. طبعا در چنين شرايطي مطبوعات در کنار ساير ارکان مي توانند نقش مهمي را ايفا کنند.
ادامه

+ نوشته شده در دوم مهر 1388 ساعت 10:9 توسط علی هاشمی |

40 سال پيش لن كلين راك و گروهش در دانشگاه UCLA، آزمايش برروي سيستمي را آغاز كردند كه بعدها به اينترنت امروزي تبديل شد؛ به همين مناسب در اين گزارش به مرور رويدادهاي تاثيرگذار در شكل‌گيري و توسعه اينترنت پرداخته شده است.

در دوم ماه سپتامبر سال 1969 دو رايانه در دانشگاه كاليفرنيا لس‌آنجلس در نخستين آزمايش شبكه نظامي آرپانت اطلاعات بدون معني را مبادله كردند. نخستين اتصال بين دو سايت - دانشگاه UCLA و موسسه پژوهشي استنفورد در منلوپارك كاليفرنيا - در 29 ماه اكتبر همين سال انجام گرفت اگرچه اين شبكه پس از دو حرف اول logon از كار افتاد. دانشگاه‌هاي سانتا باربارا و يوتاه بعدا به اين شبكه پيوستند.

اما در سال 1970 آرپانت صاحب نخستين Node ايست كوست در بالت، برانك و نيومن در كمبريج شد و سال 1972 ري تاملينسون با انتخاب نماد @ به‌عنوان راهي براي مشخص كردن آدرس ايميل متعلق به سيستم‌هاي ديگر، ايميل را به شبكه آورد و سال 1973 نيز آرپانت در انگليس و نروژ صاحب نخستين Nodeهاي بين‌المللي شد.

سال 1974 سالي بود كه وينت سرف و باب خوان تكنيك ارتباطي به نام TCP طراحي كردند كه با فراهم سازي امكان ارتباط بين شبكه هاي متعدد، اينترنت واقعي را به‌وجود آورد. اين مفهوم بعدا و پيش از به‌كارگيري رسمي در اول ژانويه 1983 به TCP/IP تقسيم شد.

تا اينكه در سال 1983 سيستم نام دامنه پيشنهاد شد. ايجاد پسوندهايي مانند com ،.gov. و edu. در اواخر اين سال اتفاق افتاد و در سال 1988 يكي از نخستين ورم‌هاي اينترنت به نام موريس هزاران رايانه را از كار انداخت ادامه

امام علي (ع)اسوه زهد و پارسايي است و هرچه در وصف آن بزرگوار گفته شود قطره اي از درياي بيكران وجود ايشان را نمي توان بازگو نمود .در روايات بسياري آمده است كه آن حضرت در طول سال ،روزهاي بسياري را روزه مي گرفتند و شبها دل به معبود سپرده و عاشقانه با او راز و نياز مي كردند .

حضرت در خطبه 110 نهج البلاغه پس از برشمردن آثار ايمان به خداوند يكتا، به برخي تكاليف مسلمانان اشاره مي کند.ايشان برپا داشتن نماز را آيين امت اسلامي،پرداختن زكات را تكليف واجب الهي ،حج را نابودكننده فقر و شستشو دهنده گناهان برمي شمارند و از روزه ماه رمضان به عنوان سپري در برابر عذاب الهي ياد مي كنندو مي فرمايند:

"صوم شهر رمضان فانه جنه من العقاب "(1)

"همانا روزه ماه رمضان سپری است در برابر عذاب الهی"

درهای رحمت الهی در ماه مبارک رمضان گشوده است بنابراین انسان دانا در این ماه با انجام اعمالی که موحب رضایت الهی می شود ، می تواند ضمن انس گرفتن با معبود روح و جان خود را به زیور ایمان آراسته نموده و نظر لطف حضرت حق را برای خود به ارمغان آورد.بدیهی است مراد حضرت از روزه ای که سپری در برابر عذاب الهی است صرفا امساک از خوردن وآشامیدن نیست، بلکه روزه ای است که طراوت و شادابی روح را به همراه دارد و موجب ارتباط قلبی و همیشگی روزه دار با خدا ی یکتاست نکته ای که در احادیث بعدی منقول از حضرت در ادامه می آید.

در خطبه قاصعه كه يكي از خطبه هاي طولاني حضرت است ،ايشان در كنار نكوهش ارزشهاي جاهلي ،به زيباترين بيان فلسفه احكام نوراني اسلام را تبيين مي نمايند.پرهيز از در افتادن در دام شيطان ،خودداري از كبر و غرور و خودپسندي،برپاداشتن اعمال عبادي از جمله حج ،نماز،و روزه توصيه هاي فردي و اجتماعي فراواني را برای مخاطبان مطرح مي نمايند .

ايشان مي فرمايند :خداوند بندگانش را با نماز،زكات و تلاش در روزه داري حفظ كرده است تا اعضا و جوارحشان آرام و ديدگانشان خاشع و جان و روانشان فروتن و دلهايشان متواضع باشد. در ادامه همين خطبه آمده است :"و روزه گرفتن و چسبيدن شكم به پشت عامل فروتني است" "ولحوق البطون بالمتون من الصيام تذللاً(2)

در یکی از حكمتهای نهج البلاغه حضرت براي هرچيزي زكاتي را بر مي شمارند و زكات تن را روزه مي دانند"لكل شي زكاة و زكاه البدن الصيام "(3)

وبلاگ يكي از ابزارهاي بسيار جذاب اينترنتي است كه امكان انتشار ايده ها، افكار و ديدگاه ها را همچون يك رسانه در اختيار افراد قرارداده و آنان را قادر مي سازد تا با مخاطبان خود ارتباطي پويا و متقابل برقرار نموده و از ديدگاه ها و نظرات آنها آگاه شوند. گفتني است، از آنجا كه بيشتر كاربران وبلاگ جوانان هستند و از سوي ديگر با توجه به تلاش غرب براي رواج فرهنگ ابتذال از طريق اينترنت، جا دارد از قابليتهاي منحصر به فرد وبلاگ در تبليغ دين استفاده شود و مبلغان ديني وهمه كساني كه دغدغه مسائل ديني را دارند، با راه اندازي وبلاگهاي ديني، جوانان را به اين سمت و سو سوق دهند.ادامه

+ نوشته شده در بیست و دوم مرداد 1388 ساعت 8:30 توسط علی هاشمی |